从思想看中国：余英时史学简述 - 用史家的眼光，重审历史与现实
课程简介
历史的解释不但因时代而变，而且即在同一时代也纷然杂陈，不易归于一是。无论是异代还是同时，总之史学是脱离不了时代的。每一个时代都有其独特的问题，史学家的注意力便随着时代的问题而不断转移其方向。- 余英时
阅读一代史学巨匠余英时用史家的眼光，重审历史与现实
余英时 (1930-2021) ，师从钱穆、杨连陲,亦是黄仁宇、王沉森、林富士等史学名家之老师。历任哈佛大学教授、香港新亚书院院长.“中央研究院”院士、耶鲁大学讲座教授，普林斯顿校聘教授。获“克鲁格”人文与社会科学终身成就奖，为获得此奖的第一位华人。出版中英文著作59本、论文400多篇，许多理论至今仍为学术界称道。
从思想看中国-余英时史学简述
他是全球最具影响力的华裔知识人，被誉为不世出的史学天才思想史、现代转型、儒家哲学、红楼梦.凡所涉猎，无不有独到乃至开创性的看法。
余英时深信,“对过去的真切认识将有助于未来的观测”
他亦以学贯中西的知识基础以对中国历史、思想、政治与文化的深入研究践行着“寻找真切历史”的目标
这一次,
以近40年的关注、学习与对比研究杨照将以10余部余英时的重要论著为引带我们走进余英时的历史世界
以一种“贯通”的视野重新打开“看似熟悉”的中国历史
中国文化的思想轴心是追求“天人合一”?
封建体系的推行反而让底层贵族成了第一代知识分子?
用韦伯的思路可以揭示宋明商业发达的根本原因?
清代考据学的兴盛，不仅是因为政治压制?[-全网知识付费下载：iquizhi.com-]
带着从历史到现实的关怀.与余英时一同思考
儒家“人皆可为尧舜”的说法是否有了对“人的尊严”的认可?
中国政治真的有“反智”传统吗?
什么叫做中国知识分子?
他们跟读书人、官员有什么不同?
为什么中国没有宗教传统,却有对“道统”的执着追求?
每次阅读余英时就像是体验了一次头脑风暴。
让我们借助杨照的讲述.在古今与中西、历史与现实之间穿梭近一步看清历史的流转因由更真切地认识中国
课程大纲
- 如何定义“史家”？
- 往纵与深走去：从中国文明起源，到晚清民国 | 《中国思想传统的现代诠释》
- 跨越时代的传承：何为余英时的“专业领域”？ | 《钱穆与中国现代学术》
- 民主与儒学：余英时与钱穆史学的不同之处 | 《犹记风吹水上鳞》1
- 余英时的批判：新儒家与民主、科学有什么关系？ | 《犹记风吹水上鳞》2
- 什么是“思想史”的研究方法？ | 《犹记风吹水上鳞》3
- 回到起点，一部跨越世纪的思想史著作 | 《论天人之际》1
- 思想起源探究：什么是“我所在之处，就是中国文化”？ | 《论天人之际》2
- 中国思想文化的轴心是“天人合一”？ | 《论天人之际》3
- 从“神”到“人”，中国的轴心突破从哪里开始？ | 《论天人之际》4
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